පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, සංවර්ධකයා adipisicing විසින් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එවැනි කාලයකදී ඒවා සිදු වන්නේ මහත් ශ්රමයකින් හා වේදනාවකින්. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, එයින් යම් ප්රයෝජනයක් ලබා ගැනීම හැර කිසිම කාර්යයක නිරත නොවන්නේ කවුද?. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා මිස නික්මෙන්නේ නැත, තම යුතුකම් අත්හරින අය වැරදියි.
පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, සංවර්ධකයා adipisicing විසින් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එවැනි කාලයකදී ඒවා සිදු වන්නේ මහත් ශ්රමයකින් හා වේදනාවකින්. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, එයින් යම් ප්රයෝජනයක් ලබා ගැනීම හැර කිසිම කාර්යයක නිරත නොවන්නේ කවුද?. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා මිස නික්මෙන්නේ නැත, තම යුතුකම් අත්හරින අය වැරදියි. නමුත් සතුටට චෝදනා කරන, වේදනාව ප්රශංසා කරන අයගෙන් මේ සියලු දෝෂ උපදින්නේ කොහෙන්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි. ඒ වගේම වෙන කවුරුත් නැහැ, වේදනාව වේදනාව නිසා ආදරය කරන, අනුගමනය කරනු ඇත, ඔහු ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, නමුත් එවැනි අවස්ථා කිසිදා සිදු නොවන නිසා ඔහු ශ්රමය හා වේදනාවෙන් යම් සතුටක් සොයයි.
කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, කිසිවකුට යම් කිසි ප්රයෝජනයක් ලබාගැනීමට මිස කිසිම ආකාරයක වැඩකටයුතු නොකළ යුතුය. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා විනා තම යුතුකම් අත්හැර ආත්මය මෘදු කරගන්නා අයට වරදක් නැත, එනම් වෙහෙසයි.. නමුත් මේ උපන් දෝස සියල්ල කන වර්ණනා කරන්නන්ගේ සැප වේදනාව කොයින්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි. ඒ වගේම වෙන කවුරුත් නැහැ, වේදනාව වේදනාව නිසා ආදරය කරන, අනුගමනය කරනු ඇත, ඔහු ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, නමුත් එවැනි අවස්ථා කිසිදා සිදු නොවන නිසා ඔහු ශ්රමය හා වේදනාවෙන් යම් සතුටක් සොයයි.
පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, සංවර්ධකයා adipisicing විසින් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එවැනි කාලයකදී ඒවා සිදු වන්නේ මහත් ශ්රමයකින් හා වේදනාවකින්. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, එයින් යම් ප්රයෝජනයක් ලබා ගැනීම හැර කිසිම කාර්යයක නිරත නොවන්නේ කවුද?. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා මිස නික්මෙන්නේ නැත, තම යුතුකම් අත්හරින අය වැරදියි. නමුත් සතුටට චෝදනා කරන, වේදනාව ප්රශංසා කරන අයගෙන් මේ සියලු දෝෂ උපදින්නේ කොහෙන්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි.
පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, සංවර්ධකයා adipisicing විසින් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එවැනි කාලයකදී ඒවා සිදු වන්නේ මහත් ශ්රමයකින් හා වේදනාවකින්. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, එයින් යම් ප්රයෝජනයක් ලබා ගැනීම හැර කිසිම කාර්යයක නිරත නොවන්නේ කවුද?. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා මිස නික්මෙන්නේ නැත, තම යුතුකම් අත්හරින අය වැරදියි. නමුත් සතුටට චෝදනා කරන, වේදනාව ප්රශංසා කරන අයගෙන් මේ සියලු දෝෂ උපදින්නේ කොහෙන්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, කිසිවකුට යම් කිසි ප්රයෝජනයක් ලබාගැනීමට මිස කිසිම ආකාරයක වැඩකටයුතු නොකළ යුතුය. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි.. තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා විනා තම යුතුකම් අත්හැර ආත්මය මෘදු කරගන්නා අයට වරදක් නැත, එනම් වෙහෙසයි.. නමුත් මේ උපන් දෝස සියල්ල කන වර්ණනා කරන්නන්ගේ සැප වේදනාව කොයින්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි. ඒ වගේම වෙන කවුරුත් නැහැ, වේදනාව වේදනාව නිසා ආදරය කරන, අනුගමනය කරනු ඇත, ඔහු ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, ඒත් එහෙම කාලයක් තිබ්බෙ නැති නිසා.
තෘෂ්ණාවෙන් අන්ධ වූවා විනා තම යුතුකම් අත්හැර ආත්මය මෘදු කරගන්නා අයට වරදක් නැත, එනම් වෙහෙසයි.. නමුත් මේ උපන් දෝස සියල්ල කන වර්ණනා කරන්නන්ගේ සැප වේදනාව කොයින්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත, මම සම්පූර්ණ කාරණය විවෘත කරමි, එම සත්යය සොයා ගත් තැනැත්තා සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් පැවසූ දේම මම පැහැදිලි කරමි.. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් සත්යයේ සැප අනුගමනය කිරීමට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන නිසාත්, ප්රීතිමත් ජීවිතයක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙසත්, මම පැහැදිලි කරමි. මක්නිසාද යත්, කිසිවෙක් සතුටක් බැවින් එයම පහත් කොට සලකන්නේවත්, ද්වේෂ කරන්නේවත්, එයින් පලා යන්නේවත් නැත, නමුත් හේතු සහිතව සැප පසුපස යන්නට නොදන්නා අයට මහත් දුකක් ඇති වන බැවිනි.
…පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, එය පසු පස පිස්සිං සිදුවනු ඇත, නමුත් එය සිදුවනු ඇත්තේ දැඩි වේදනාවන් සහ දුක් වේදනා සමඟම ය.. තම නිහඩ සගයන් වෙරළට හරවා යැවීමට නැව සුදුසුය.
ඒ වගේම වෙන කවුරුත් නැහැ, වේදනාව වේදනාව නිසා ආදරය කරන, අනුගමනය කරනු ඇත, ඔහු ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, නමුත් එවැනි අවස්ථා කිසිදා සිදු නොවන නිසා ඔහු ශ්රමය හා වේදනාවෙන් යම් සතුටක් සොයයි. පාරිභෝගිකයා ඉතා සතුටුයි, සංවර්ධකයා adipisicing විසින් අනුගමනය කරනු ඇත, නමුත් එවැනි කාලයකදී ඒවා සිදු වන්නේ මහත් ශ්රමයකින් හා වේදනාවකින්. කුඩාම විස්තරයට පැමිණීමට, කිසිවකුට යම් කිසි ප්රයෝජනයක් ලබාගැනීමට මිස කිසිම ආකාරයක වැඩකටයුතු නොකළ යුතුය. තමාට අවශ්ය සැපය තුළ බැන වැදීමේදී ඇති වන වේදනාවෙන් කෝපයට පත් නොවන්නට තමාට අවශ්ය වූ වේදනාවෙන් කෙස් ගසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ අභිජනනය නොවේවා යන ප්රාර්ථනාවයි..
